People before profits: il racconto della giornata

Si è conclusa la tre giorni People before profits. Rimini summer camp. Per tre giorni nel piazzale antistante a Casa Madiba network, intitolato giovedì 6 agosto a due anni dalla strage dei braccianti di Foggia, a Bafode Camara, 22 anni, Ebere Ugjunwa, 21 anni e Romanus Mbeke, 28 anni, tre giovani accolti nei Cas territoriali a Rimini, deceduti nell’incidente insieme ad altri 12 braccianti.

“A distanza di due anni da quella strage – dichiarano da Casa Madiba – nell’anno in cui la pandemia globale del Covid-19 ha messo in evidenza il nesso fra crisi sanitaria, economica, sociale ed ambientale, e di come trionfi sempre il primato dei profitti sulle persone, abbiamo sentito il bisogno di tornare nelle strade, prendere spazio e parola, portare contenuti, riflessioni e pratiche. Per continuare a creare una memoria attiva che abbia le sue radici in quei tre nomi e che ci spinga a costruire qualcosa di diverso e a ridare dignità a chi di lavoro è morto e a chi di lavoro, di sfruttamento e di confini continua a morire ogni giorno.

L’abbiamo fatto costruendo collettivamente il nostro Safe Space durante tutta la tre giorni, di dibattiti, negli eventi culturali e di socialità, nella Marcia di sabato scorso che ha rotto i divieti e si è ripresa la piena agibilità nelle strade della Rimini turistica e turistificata.

Una tre giorni che è stata capace di mettere in evidenza come la condizione dei e delle braccianti rappresenta una delle tante sfaccettature delle difficili condizioni del mondo del lavoro nell’attuale modello economico. In essa inoltre si intrecciano e operano numerosi elementi che caratterizzano in maniera più estesa la condizione lavorativa contemporanea. Dai campi pugliesi, alla logistica emiliana, dal turismo della Riviera al lavoro nel terzo settore e nelle cooperative sociali, all’economia delle piattaforme, precarietà, assenza di diritti e – molto spesso – povertà sono infatti condizioni che caratterizzano la quotidianità di tantissimi lavoratori e lavoratrici.

Alla base di tutto ciò troviamo dispositivi che alimentano una condizione di subalternità e sfruttamento, meccanismi che stanno alla base della riduzione dei costi del lavoro – appalti e subappalti, caporalato, lavoro nero, discriminazioni di genere, razzismo e ricattabilità legata alla precarietà dei permessi di soggiorno e di vita – ma che allo stesso tempo sono anche perfetti strumenti per marginalizzare e spingere i lavoratori e le lavoratrici in un cono d’ombra che ne maschera l’esistenza e ne smorza la voce. La messa a punto delle condizioni di sfruttamento va dunque di pari passo con la costruzione di invisibilità.

In questo sono stati importanti i contributi della tavola rotonda con la partecipazione di Angelica Pesarini, Docente di Sociologia alla New York University di Firenze dove insegna Black Italia, un corso da lei ideato e dedicato all’analisi delle intersezioni di razza, genere e cittadinanza nell’Italia coloniale e postcoloniali, Moriba Traorè , attivista Casa Madiba Network – operatore Help line regionale per la Sanatoria 2020, Marco Montanari Ricercatore indipendente e Rosa Vaglio Presidente Associazione Diritti a Sud – Rete Fuorimercato rete nazionale presente in tutta Italia con esperienze di autoproduzione, filiera alternativa e commercio solidale.

Nemmeno la tragedia collettiva della pandemia di Covid-19 sembra aver scalfito la realtà che abbiamo provato a leggere in questa tre giorni a partire dalla tragica scomparsa di Bafode, Ebere e Romanus, anzi ha fatto emergere con ancor maggior chiarezza le disuguaglianze e le discriminazioni che lacerano la nostra società. E l’orizzonte di crisi che si sta delineando rischia di inasprire ulteriormente le pressioni al ribasso su diritti e condizioni di lavoro.

Per questo la tre giorni è stata importante perché ci è stata ulite per sviluppare un ragionamento che ci ha consentito di cogliere i nessi tra le condizioni di esistenza che accomunano – seppur in forme talvolta diverse – territori, soggettività e figure lavorative apparentemente lontane tra loro”.